徜徉于以水之精神為主題的審計(jì)文化長廊，頓感我們聊城市審計(jì)局的“上善若水、厚德載物”之儒雅團(tuán)隊(duì)精神，長廊的盡頭便是審計(jì)文化書屋——職工之精神“伊甸園”……不知何時(shí)，喜歡上了這小小書屋，傍晚抑或周末都會(huì)習(xí)慣性地走進(jìn)它，看看書籍、寫寫文字、談?wù)勅松?，好不痛快。小小書屋、濃濃墨香，“一杯香茗、一卷書；一抹斜陽、一壺茶”……人生哲理、生活智慧、處世之道、為人之理，盡在這審計(jì)文化書屋……
境遇與作為。一個(gè)人無法做到兩方面都十分幸福，若是此，便沒有了作為的動(dòng)力。黃山的松樹，生長在山石夾縫里，風(fēng)霜摧殘，因?yàn)榫秤鲋異毫?，本身成為奇?zhèn)タ∶赖膭潘伞Ｌ热魧⑵湟浦镰h(huán)境優(yōu)越之地，這至真至純之美也就蕩然無存。天地萬物之一份子的人類，又何嘗能超越這一歷史規(guī)律呢？喜歡讀名人的勵(lì)志傳記，不是羨慕名人的光環(huán)，卻是因?yàn)槠肺鄂r花背后所不為人知的酸楚以及砥礪自我的真實(shí)人生閱歷。樸槿惠的《絕望鍛煉了我》、白巖松的《痛并快樂著》、劉淑霞的《馬云傳》……主人公年輕時(shí)的經(jīng)歷讓人看得揪心，但成功之后的完美逆襲帶給我們的是激勵(lì)和感悟——逆境出俊才。
敬畏與行為。敬畏是人生智慧、行為準(zhǔn)則、工作態(tài)度。《曾國藩傳》里，作者講述了這位晚清第一名臣的生平軼事，“畏天命、畏人言、畏君夫”足以總結(jié)其修身處世之道。心存敬畏之心，才能行有所止。明代大臣方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！薄熬础蹦俗鹬刂?，“畏”乃害怕，謹(jǐn)慎，不懈怠，“敬畏”是對一切神圣事物的態(tài)度——工作中，敬畏組織、領(lǐng)導(dǎo)和同事，如履薄冰，乃從政之道；生活中，敬畏家人，孝敬感恩，乃治家之法?！熬磩t無驕氣，無懈怠之氣”，唯有此才能不浮躁、不驕縱，才能保持內(nèi)心之清靜、處世之謙遜；“畏則不敢肆而德以成”，也唯有此才能慎獨(dú)、踏實(shí)，才能知方圓、守規(guī)矩。
自省與修身?！捌埲招拢杖招?，又日新”，商朝的開國君主王刻將此箴言刻在器皿上用來警戒自己，其意為：如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。如何“一天新”、“天天新”、“更新”，“吾日三省吾身”方能達(dá)到，以至修身養(yǎng)性。自省，這不僅讓我想起女作家楊絳先生新作《洗澡之后》，在審計(jì)書屋看到此書后如獲至寶，甚是喜歡，不禁一氣暢讀。雖是寫“干校”生活的書，但楊絳先生將其命名為“洗澡”也應(yīng)該有精神上的洗禮、品德上的修煉之意吧。
追夢與現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，關(guān)于夢想和現(xiàn)實(shí)的話題每個(gè)人都有說不完的故事，比如徐靜蕾的《夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》，或許大家都有同感，要不就是夢想在現(xiàn)實(shí)面前低頭，要不就是現(xiàn)實(shí)改變夢想，總而言之，夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的路途很長很長……但是，這不能成為我們停止追夢的借口和理由。追夢是一種人生態(tài)度、精神寄托，更是活著之意義?！懂?dāng)夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí):上海大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)案例集》，講述了14家大學(xué)生創(chuàng)業(yè)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)故事，也是他們的追夢之旅。這14家企業(yè)，有成功創(chuàng)辦公司的輝煌、有不停轉(zhuǎn)換創(chuàng)業(yè)思路和項(xiàng)目的無奈、更有腳踏實(shí)地和堅(jiān)持不懈的拼搏，追夢之路各不相同，但相同的是他們帶有時(shí)代特色的對夢想之執(zhí)著和對生命之熱愛—“活著就是勝利”，“我的青春我做主”，他們熱愛追夢，相信痛苦的蛻變是成長的契機(jī)。
小小書屋，沒有香水的濃烈，卻有筆墨的淡雅；沒有咖啡的香醇，卻有清茶的韻味。關(guān)于人生的思考，我會(huì)在這小小審計(jì)書屋中繼續(xù)追尋；關(guān)于工作的進(jìn)步，我會(huì)在追尋夢想的過程中不斷實(shí)現(xiàn)；關(guān)于生活的歷練，我會(huì)在圓夢的旅途中堅(jiān)持領(lǐng)悟……（李可）
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