黨的十六大報(bào)告指出：民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。作為審計(jì)署駐沈陽(yáng)特派辦青年干部教育培訓(xùn)班的一員，我隨培訓(xùn)班參觀了本溪烈士陵園，回顧革命先烈在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及新中國(guó)建設(shè)中起到的巨大作用，從中可以得出一個(gè)明確的結(jié)論：革命先烈的奉獻(xiàn)精神是我們民族精神的一部分，正是這種奉獻(xiàn)精神支撐著中華民族開(kāi)始偉大的民族復(fù)興。
走出本溪烈士陵園，革命先烈的一幕幕事跡總是浮現(xiàn)在眼前：在戰(zhàn)火的硝煙中前仆后繼的戰(zhàn)士，在新中國(guó)建設(shè)中忘我工作的勞動(dòng)者，等等，我的心靈深深體會(huì)著這次參觀受到的洗滌和震撼。那些名字被刻在紀(jì)念碑上的革命先烈的一生，是英雄的一生，光輝的一生，他們給我們留下了寶貴的精神財(cái)富?？v觀他們?yōu)閲?guó)家的建立和繁榮強(qiáng)盛而奮斗的壯麗生涯，我深切地感到，在革命先烈的奉獻(xiàn)精神的鼓舞下，我國(guó)幾代優(yōu)秀的中華兒女奮力拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)，為新中國(guó)的崛起、為中華民族的偉大復(fù)興發(fā)揮了巨大的作用。
幾十年來(lái)，革命先烈的奉獻(xiàn)精神已經(jīng)深入人心，這種奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)了中華兒女的精神風(fēng)貌和中華民族的傳統(tǒng)美德，它是中華民族精神的典型化、人格化，她是“為祖國(guó)分憂、為民族爭(zhēng)氣”的愛(ài)國(guó)主義精神；是干事業(yè)“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；是對(duì)工作精益求精，為國(guó)家發(fā)展“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；是不計(jì)名利，不計(jì)報(bào)酬，埋頭苦干的“老黃牛”精神。
“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。”革命先烈的奉獻(xiàn)精神鼓舞和激勵(lì)了整整幾代中國(guó)人。如今，在二十一世紀(jì)飛速發(fā)展的中國(guó)處于一個(gè)與革命先烈生前完全不同的時(shí)代環(huán)境，產(chǎn)生于特殊年代的革命先烈奉獻(xiàn)精神到底離我們這一代有多遠(yuǎn)？對(duì)于我們70年代出生的青年人它又蘊(yùn)育著怎樣的內(nèi)涵？我認(rèn)為，不管時(shí)光如何流逝，這種奉獻(xiàn)精神的內(nèi)涵始終不變：隨著時(shí)代的變化將賦予其新的內(nèi)容，即為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不安于現(xiàn)狀，不拘于常規(guī)，奮發(fā)思變的創(chuàng)新精神。
從烈士陵園回來(lái)后，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)我閱讀了一些關(guān)于革命先烈的英雄事跡的一些文章，記得有一篇文章提到過(guò)：“人就是要有一股氣，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)講，要有民氣；對(duì)一個(gè)集體來(lái)講，要有士氣；對(duì)一個(gè)人來(lái)講，要有志氣?！奔?xì)細(xì)品位這段話的含義，我觸動(dòng)很大。是呀，人總得有一種精神，為什么說(shuō)一些人死了可他們還“活”著，而另一些人雖然活著可在人們的心中已經(jīng)死了，這其中的原委就是有的人有一種精神，雖死猶生；而有的人確如同行尸走肉，雖生猶死?？梢哉f(shuō)，革命先烈的奉獻(xiàn)精神就是這種令人雖死猶生的精神，它體現(xiàn)了一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨實(shí)現(xiàn)自己崇高理想和奮斗目標(biāo)的勢(shì)不可擋的意志。這種精神在任何時(shí)代、任何地方，都是一種奮發(fā)進(jìn)取的力量：有了她社會(huì)就會(huì)前進(jìn)；失去了她，也就失去了進(jìn)步的動(dòng)力。
如果說(shuō)發(fā)自肺腑地感受到革命先烈的奉獻(xiàn)精神是參觀烈士陵園的“初級(jí)階段”，那么如何將這種精神轉(zhuǎn)化為我們立足本崗、做好工作的內(nèi)在動(dòng)力和實(shí)際行動(dòng)，則是我們的“高級(jí)階段”和最終目標(biāo)。
一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要利用一切可以利用的時(shí)間和機(jī)遇去向書(shū)本學(xué)，向老同志學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)。當(dāng)然學(xué)習(xí)是件苦差事，這對(duì)于從小一步步走過(guò)“獨(dú)木橋”的我們來(lái)說(shuō)，是太有體會(huì)了，用“往事不堪回首”來(lái)形容我覺(jué)得并不是言過(guò)其辭，但是為什么我們最后能以勝利者的身份從那個(gè)“艱難”時(shí)期走過(guò)來(lái)呢？一句話，就是有一種壓力在敦促我們，它猶如“懸在梁上的繩索”，“刺在身上的尖刀”。我們走上了如愿以償、另人羨慕的審計(jì)工作崗位，仍然不要忘記給自己施壓，要拿出我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代學(xué)習(xí)的那種韌勁、那種不怕吃苦的精神，踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真坐下來(lái)，學(xué)進(jìn)去。因?yàn)椤叭瞬蛔x書(shū)，不能成才；人不學(xué)習(xí)，不能生存”。因?yàn)橹挥袑W(xué)習(xí)，才能啟迪心智，凈化思想，陶冶情操，升華境界；只有學(xué)習(xí)才能不斷地總結(jié)完善自己，提高自己的修養(yǎng)水平；才能不被飛速發(fā)展的時(shí)代所遺棄，才能永遠(yuǎn)做時(shí)代弄潮兒。
二是要慎言慎行，樹(shù)立正確的權(quán)利觀、地位觀和利益觀。要把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終身追求和義不容辭的責(zé)任，實(shí)實(shí)在在為群眾辦實(shí)事、辦好事。對(duì)待群眾要拿出真心、真情，要吃苦在前、享受在后，始終做到“淡薄以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)”，“不以物喜，不以己悲”，超然灑脫、泰然處之。
三是要經(jīng)常自我反省。一個(gè)人如果不經(jīng)常自我反省，就很難進(jìn)步。要經(jīng)常在工作中從人格上、從道德上、從靈魂深處反省檢討自己，用“八榮八恥”來(lái)檢查自身的言行，發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)修正，努力做到時(shí)刻保持清醒的頭腦。
四是要求真務(wù)實(shí)，扎實(shí)工作。要立足本職工作，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取，做業(yè)務(wù)上的尖子，實(shí)踐中的實(shí)干家，工作中要講究細(xì)、講究實(shí)、講究準(zhǔn)、講究嚴(yán)、講究精、講究新、講究快，只有這樣才能創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。
革命先烈的奉獻(xiàn)精神給中華民族精神渲染上了濃墨重彩的一筆，讓我們?cè)谶@種精神的感召和激勵(lì)下，自強(qiáng)、自信、自尊、自律，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為審計(jì)事業(yè)美好的明天，儲(chǔ)備學(xué)識(shí)，儲(chǔ)備能量，抓住機(jī)遇，笑迎挑戰(zhàn)，用我們這一代人特有的風(fēng)采去描繪未來(lái)更加光彩奪目的畫(huà)卷。（作者：審計(jì)署駐沈陽(yáng)特派員辦事處 孫永君）
