以水之精神 樹審計理念——聊城審計文化建設(shè)側(cè)記
楊輝 李鵬（山東省聊城市審計局）
坐落于魯西地區(qū)的“江北水城，運河古都”聊城是一座擁有2500年歷史的文化名城。水為萬物之源，聊城因水而生，水自然成為這座城市的靈性所在。如果說代表中國商業(yè)文明的京杭大運河和代表農(nóng)業(yè)文明的黃河在此的交匯繁榮滋養(yǎng)了整座城市，那么蜿蜒逶迤的徒駭河和煙波浩淼的東昌湖則為聊城點綴上了幾分柔情和靈動。
開拓進取的水城審計人在提煉歷史精華中創(chuàng)新，在融合地域文化中揚棄，在把握時代脈搏中發(fā)展，將這座城市水的靈韻注入聊城審計文化創(chuàng)建中去，化被動為主動、化空洞為靈動、化無趣為生動，在借喻水善品質(zhì)和精神、承繼先賢達士高潔古風(fēng)的同時，以今之蓬勃朝氣、昂揚士氣和浩然正氣，契合水之君子“德、義、道、勇、法、正、察、善、志”諸般美德，以水的寬容、凝聚、堅韌、高尚、純潔等精神，形成了個體、團隊、工作、學(xué)習(xí)、廉政五個審計文明理念，孕育出獨具特色的聊城審計文化。
個體理念：上善若水，厚德載物，成就完美人生
“上善若水”出自老子《道德經(jīng)·八章》中“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！痹⒁鉃樽罡呱械钠返戮蛻?yīng)該像水一樣：水具有滋養(yǎng)萬物生長而不爭的無私德行，它能賜予萬物以利益，然而從不與萬物爭利益。“厚德載物”語出《易經(jīng)》“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”意思是為君子者應(yīng)以寬廣深厚的胸懷和良好的品行承載萬物、施潤萬物。
欲成事先成人。聊城審計局在從審人員個體成長過程中，高度重視培養(yǎng)審計干部良好的思想品德，始終把德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄茸鳛檫x人和用人的第一位，從無形到有形，促進干部個體思想品德素質(zhì)不斷提高。聊城審計文化提倡審計個體不計得失、品行端正、寬厚能容，為塑造擁有強大的防御力和戰(zhàn)斗力審計隊伍做好前提保障。
團隊理念：同舟共濟，眾志成城，打造和諧團隊
《道德經(jīng)?六十六章》中有句話對水的凝聚力進行精辟的描述：“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”。意思是江海之所以能夠成為百川河流所匯往的地方，是由于它善于處在低下的地方。水具有謙卑的性格，永遠(yuǎn)往低處流，往最需要的地方匯集，這種海納百川的氣度和包容，成就了海洋的浩瀚與偉大。正所謂滴水匯聚成江海，浩浩淼淼，蕩今滌古；乘風(fēng)便起波濤，轟轟烈烈，激濁揚清。
人心齊泰山移。聊城審計團隊文化借水的凝聚力極強的特點，號召全體審計干部職工團結(jié)協(xié)作，心往一塊想勁往一處擰，就能像萬涓匯流融為一體成就海洋的浩瀚與偉大，在審計工作領(lǐng)域中統(tǒng)一節(jié)拍、踏歌而行。
工作理念：勤政立業(yè)，高效求績，享受工作生活
《道德經(jīng)?七十八章》中有言曰“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行”。世間沒有比水更柔弱的，然而攻擊堅強的東西，沒有能勝過水的東西。水性至柔，卻無堅不摧，正所謂“天下至柔馳至堅，江流浩蕩萬山穿”。水滴石穿繩鋸木斷是說點滴的雨水經(jīng)過長年累月可以把一塊巨石穿破；而洪水更能以排山倒海之勢吞沒一切，任何堅強的東西都抵擋不了。
以柔克剛?cè)嶂幸姀?。聊城審計工作文化借喻水性之至潔、柔韌、堅持和凝結(jié)，引領(lǐng)審計工作前進方向，潛移默化地渲染在工作中懷揣公正之心，發(fā)揚萬涓成川的團隊精神，以水滴石穿的昂揚斗志，高質(zhì)高效的態(tài)度來開展審計工作，在工作中快樂付出、享受工作。
學(xué)習(xí)理念：學(xué)以致用，持之以恒，構(gòu)建專家審計
荀子“勸學(xué)”中曾說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。魏征“議政”則曰：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。學(xué)習(xí)是個持之以恒、不斷積累的過程。水具有匯聚的特性，象征著知識源源不斷的積累；水處流動，流水不腐，寓意著知識學(xué)習(xí)必須及時更新，把握時代特征和業(yè)務(wù)需求。
工欲善其事必先利其器。審計是對被審計單位的財政、財務(wù)收支等活動真實性、合法性和效益性進行審查和評價經(jīng)濟監(jiān)督活動。打鐵尚需自身硬。審計的開展要求從審人員必須有豐富的知識儲備和過硬的是非判斷能力。聊城審計向來重視知識學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為審計文化的重要組成部分。借水之匯聚、流動特性，鼓勵審計人員虛心向?qū)W，持之以恒，務(wù)實創(chuàng)新，以知識成就專家審計隊伍。
廉政理念：依法行政，廉潔自律，弘揚浩然正氣
“上善若水，水善利萬物而不爭”意思是說最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，水至清至潔、至真至純，以不爭爭，以無私私，這是水的最顯著特性。水滋潤萬物而無取于萬物，而且甘心停留在最低洼、最潮濕的地方。水是萬物中最清潔的物質(zhì)，可以洗滌污濁，潔凈身心，和聊城審計廉政文化主旨絲絲入扣。
蓮因潔而生，人以廉而正。廉，干干凈凈，意味著行為的規(guī)范；潔，清清爽爽，代表著神圣與純潔。審計人員從業(yè)過程中有時會面對各種各樣的拉攏、腐蝕，這時要心若止水，行為像清水一樣操守廉潔，清正一生；水依道而行，象征著審計行政按照法律法規(guī)的河道正確行使經(jīng)濟監(jiān)督權(quán)力；審計過程是平淡乏味的，崗位是平凡低調(diào)的，審計人員要在平凡中堅守淡泊如水。
春風(fēng)化雨，潤物無聲。開放包容的聊城審計文化從源頭引入“活水”，開拓創(chuàng)新地將水之靈韻注入審計文化創(chuàng)建中來，為審計事業(yè)這如許清渠注入活水之源。相信聊城審計人乘著十七屆六中全會文化大發(fā)展大繁榮的東風(fēng)，必將在聊城審計事業(yè)科學(xué)發(fā)展道路上乘風(fēng)破浪、直掛云帆！（楊輝 李鵬）
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